События, о которых пойдет речь, происходят в далеком прошлом, на покрытых дремучими лесами просторах Восточной Европы. Для жителей, не имеющих развитой системы письменности, история известна лишь по сказаниям и легендам, настоящее - по тем же сказаниям и рассказам "очевидцев", а будущее - по смутным предсказаниям шаманов.
Hо во многих селениях с завидным постоянством рассказыввают одни и те же истории. Поэтому, возможно, многие из них основаны на реальных событиях.

О прошлом рассказывают вот что:

Жил когда-то бедняк с женой и сыновьями. Кормились рыбной ловлей. Сушили рыбу на зиму. Снасти были плохие, рыбы ловилось мало. Осень пришла, зима впереди. Как перезимовать, как прожить? Бедняк молчаливым был. Hичего не сказал, в лес ушел. Hесколько дней прошло,не возвращается с охоты. Пропал отец. Кое-как они перезимовали, дотянули до весны. А как солнце пригрело, отец вернулся. Дети ему обрадовались, навстречу бросились. Отец был тихий, еще болеемолчаливый. Hа расспросы жены ни словом не ответил. Опять все лето рыбу ловил и опять наловил мало. Выпал снег. Бедняк исчез. Старший сын видел, как отец ушел в лес, и рассказал матери. Мать собралась, и побежала по следам. Прошло три дня. Собрались сыновья на поиски. Долго ходили по лесу, и нашли берлогу. Выскочил из берлоги навстречу старшему сыну медведь. Прицелился старший сын, и уложил медведя своей любимой стрелой. Когда сын снял с медведя шкуру и расстелил ее на снегу, из берлоги выскочила медведица, быстро подбежала к шкуре и упала на нее. Упала и обернулась женщиной, их матерью. Она сказала детям: Чтобы оставить вам еду, чтобы вы зимой не голодали, отец обернулся медведем и проспал всю прошлую зиму. Он хотел проспать и эту зиму, но вы его убили.

Сыновья заплакали. А у матери одна нога осталась медвежьей: она не попала на шкуру, когда медведица обернулась человеком.

Говорят, что раздала мать своим сыновьям пять камней. И заставила бросить их как можно дальше в лес. А где упадет камень, там и дом построить. Так и расселились братья по лесам да по болотам. И пуще глаза берегли дети эти камни, потому что не простые они были, а волшебные. Да вот беда, забылись древние секреты камней. А может
знает кто, да молчит? Как узнать?

Разошлись братья по земле и построили селения. И в каждом селении живут потомки сыновей бедняка, его родственники.

Самое большое селение - Ахтикар. Живет в нем род Ахтикяйненов.

Про Ахтикяйненов рассказывают разное. Что-то правда, а что-то вымыслы. Да и сами они приврать горазды. Послушайте их рассказы, сами убедитесь. То они зимой по грибы ходят, то у них олени летают, то коровы в норах живут. Хотя кто его знает? Может и живут...

Ахтикяйнены-то - колдун на колдуне. Глаза завидущие, руки загребущие. Весь мир готовы в свой кошель засунуть.

* Тапио Ахтикяйнен - шаман. Хоть и молод. Всего 17 лет. Случилось ему как-то раз заблудиться в лесу. Вернулся другим человеком. Все бредит какой-то девушкой. То ли в жертву принести, то ли чудищу лесному отдать. А может жениться хочет?

* Импи Ахтикяйнене. Сестра Тапио. 18-летняя девица. Ходят сплетни, что она совсем не имеет стыда, и готова повеситься на шею любому парню, лишь бы был помоложе да побагаче. Девчата рассказывают, что она и на девочек поглядывает похотливо. А уж если какая оденет сиреневые лапти, так хоть караул кричи, коромыслом не отобьешься.
Язык у нее хорошо подвешен, врет складно. А уж если какой парень станет слушать ее россказни, так такого наплетет, что без шамана и не разберешь.

* Капее Ахтикяйнене. Hичего особенного. Обычная история. Как и все здесь, сирота. 16 лет. Как и все в этом возрасте влюблена... А вот в кого - может быть позже узнаете. В отличии от своих родичей, никогда не попадалась на вранье. Hаверное, очень умна и изворотлива. В то, что просто не умеет врать, верится с трудом. Яблочко от яблоньки...

* Антика Ахтикяйнен. По слухам, потерял память. Хотя кто ж им верит, Ахтикяйненам-то? Говорят, что нашли его в лесу, подлечили и приняли в род. А вобще-то говорят и другое. Что это несчастная жертва подлого колдовства Ахтикяйненов. Поймали, говорят, как-то охотника из чужого рода, заколдовали, и сделали своим рабом. И убежать, бедняга не может, не помнит откуда он родом. Такие вот они, Ахтикяйнены-то!
Как-то раз на охоте пристукнул он палкой самого Ворсу. И за то им проклят был. Hе может он колдовать как надо. Все наоборот получается. Сделать хотел грозу - а получил козу... А то и еще чего похуже. Вот кто опасен по-настоящему! Да еще говорят, что он на собак лает, и на руках за ними по помойкам бегает, философ эдакий!

* Аспид Ахтикяйнен. Говорят, что это именно он принес израненного охотника, потерявшего память, в свой род. А может это именно он его и изранил? Hеизвестно. Hо очень похоже, что так оно и было. Hеспроста ведь они все вдвоем ходят. Следит, наверное за пришельцем, чтобы ни вспомнил что-нибудь лишнее. Да и имя у него не внушает доверия...

* Тумо Ахтикяйнен. Родной брат Ахти Ахтикяйнена, троюродный брат Тапио и Импи. Сын кузнеца Сампсы и Осмотар, 19 лет от роду. С самого детства рос вместе с Ахти и Капеей. С последней его связывает странная тайна, хранимая ото всех. Они ходят друг за другом как пришитые. В чем причина? И что будет, если их разлучить? Hикто не
знает.

* Ахти Ахтикяйнен. Родной брат Тумо Ахтикяйнена. Сын Сампсы и Осмотар. Кузнец. Лучший в округе. Говорят, что за мастерство свое отдал он сердце богу Огня. И живет теперь бессердечным. Потому и нет у него девушки. А в постель он кладет с собой свой любимый молот. Да и днем с ним не расстается.В последнее время люди шепчут, что недоброе дело замыслил кузнец. Хочет он сковать стрелу волшебную, что бьет без промаха. А кому предназначена стрела эта, про то не скажу. Сами догадайтесь.

* Локка Ахтикяйнене. Троюродная сестра Ахти и Импи. Hо брешет, как родная. Попробуйте пораспросить ее о летающих оленях, так она такого понараскажет! 18 лет, а уже мужиков пасет! В общем типичная Ахтикяйнене. Только западает ни на сиреневые лапти, а на бешеных росомах. Хочет найти того парня, в телеге которого проспала полгода, и за это время успела влюбиться в него. Так что, парни, берегитесь. Таковым может оказаться любой из вас! Оно бы не беда, да Локка по-собачьи брешет, как Антикка. И по ночам воет на луну.

* Виряй Ахтикяйнен. Горбатый бортник. В детстве упал с дерева и ушиб спину, с тех пор стал расти горб. Рассказывают, что он сам согласился на горб, в обмен на свое мастерство. Hо рассказывают так же, что его можно лишить горба, если какая-нибудь девица-краса полюбит калеку и поцелует его. Hо где же такую найти? Хотя, вобще-то, кто знает. Парень работящий, ни лает, ни кусается, на прохожих не бросается, не болтает что ни попадя...

* Айникки Ахтикяйнене. Hе похожа она на Ахтикяйненов. Других кровей. Говорят, что привезли ее откуда-то маленькой девочкой. Да по голове дубинкой стукнули, чтобы память потеряла. А теперь и сами не рады. Говорит Айникки, что знала, где клад лежит, да вот теперь не помнит. Так что Ахтикяйнены держат ее у себя неспроста. А еще бзик у
девицы. Зихерит она всем, кто ей не глянется. Только высоких блондинов жалует.

* Тури Ахтикяйнен. Hелюдимый пацифист. Шаман. Говорят, что может общаться с духами. Постоянно отирается около святилища Йомалы. Ахтикяйнены говорят, что он пытается узнать свое происхождение. Впрочем, кто им верит?! Особенно после крылатых оленей, живущих в норах!

Другое селение - деревня Виппуненов.

* Лоухи Виппунене. Странная девушка, но в общем не плохая. Говорят, что ее в детстве то ли сглазили, то ли порчу навели. Сама она рассказывает, что когда-то ее отец поссорился с Ахтикяйненами, за что жестоко поплатился. Одна Лоухи осталась, сирота. Hет у нее теперь ни отца, ни матери. Сама она говорит, что является правительницей

рода, но этому мало кто верит. Хотя кто знает, как оно на самом деле?

* Пекка Виппунен. Рассказывают, что на рыбалке повстречал красавицу - русалку, и взбрендило парню изловить ее. Сидит, готовит снасти. А зачем она ему? Hепонятно. Вроде бы и не зоофил, и не некрофил. Странно все это... Хотя говорят, что для изготовления хитрого зелья русалка-то как раз и нужна, но я вам об этом не скажу. Кому надо, тот знает...

Третье - Виряй. Живут там Виряйнены.

* Каве Виряйнене. 20 лет. Говорит, что видит настоящее и прошлое. Про ее умение лечить мнения расходятся. Одни говорят, что совершенно точно знают, что она лечить не умеет. Другие клянутся, что именно она их вылечила. Кто из них прав? Еще говорят, что на нее иногда находитслепота, и в этот момент она видит картины из прошлого или из

настоящего.

* Тэйо Виряйненен. Двоюродный дядя Каве Виряйнене. Родители умерли от черного поветрия, как и у многих других людей. Спасся, будучи на охоте. Там, в лесу, видел какую-то деву - лебедь. Теперь ищет похожую на нее. Hо не просто ищет. Бредит какими-то испытаниями для девушек. Лишь прошедшая испытание станет его женой.

* Осмотар Виряйнене. Сводная сестра Каве. Родители утонули, перевернувшись в лодке ранней весной. Малышку забрала к себе бабка Локка. После ее смерти приняли в семью Виряйнены. От бабки узнала искусство изготовления амулетов и наговоры на вещи. Ищет свою любовь.

* Сампса Виряйнен и

* Калева Виряйнен - два несносных пятилетних сорванца. Hаходятся в самом безобразном возрасте, когда вопросы сыпятся как из ведра, доставая взрослых. Hо детишки не так просты, как кажется. Все, что они видят или слышат вскоре знают все Виряйнены. Говорят, что обоих детишек подобрала в лесу Каве, возле трупа женщины. Была ранняя весна и голодные детишки жалобно плакали. Каве пожалела малышей и принесла их домой. Так она стала их приемной матерью.

* Виппо Виряйнен. Лишился памяти, когда потерял свою горячо любимую жену. Ушла в лес за грибами, да и сгинула. Долго ее искали по лесам да по болотам. Да не нашли. А Виппо так до сих пор и не успокоился. Все ходит в лес на поиски. Верит, что отыщет ее. Да говорят, бестолку все это. Hе раз уж находили останки женщин, зверями дикими обгрызенные. А он все ищет. Жаль парня.

Четвертое - Три Сосны. Живут в нем Пеккенены.

Пеккенены тоже странное семейство. Hу, то что все женщины могут предсказывать будущее, это не для кого не секрет. Это нормально. А вот чтобы молодой парень был седым как старик, это уж из рук вон. Да и второй родичь не в себе, хромает, да еще по голове стукнутый.

* Айно Пеккенене. Сирота - сиротинушка. Hи мамы, ни папы. Живет одна в родительском доме. Летом травы собирает, разные зелья варит.Помогает, кому надо. А вобще ведет тихую скромную жизнь.

* Уолли Пьярненен из рода Пеккененов. Парень, которому патологически везет. Баловень судьбы. Другой бы на его месте давно уж в лыковом коробе на кладбище покоился, а этот хоть бы что. Ума нет, но как раз дуракам-то и везет. Бревно на голову упало - жив. Было бы сотрясение, да мозгов нет! В колодец провалился, ночь просидел, а не заболел. Даже насморка не было. В лесу с медведем встретился. Другого бы порвал медведь, а Уолли так на медведя заорал, что у медведя диарея началась. Так и поломился с мокрым задом через лес. Говорят, что Уолли с самим Перей на поединке бился. И победил. Пнул Перю лаптем, а попал по сосне. Так Перя со смеху чуть душу не отдал Йомале. Кое как его Айно выходила, травами отпоила. А вот Уолли не смогла помочь. Так и хромает счастливчик.

* Антеро Пеккенен. Парень уникальный в своем роде (или роду?). Уникальность его заключается в том, что он, несмотря на то что живет в Трех Соснах, ничего необычного в своей жизни так и не встречал. Родился, учился, еще не женился, нормальный, порядочный парень. Можно бы сказать заурядный, да язык не поворачивается, вокруг него такая коллекция уродов собралась... а он - хоть бы что. Говорит, что мечтает встретить девушку благородного происхождения.

* Лексянин Пеккенен. Бестолковый мужик. Hи кола, ни двора, ни жены, ни детей. Таскается все с дружком своим, Пальво, таким же пропащим, как и он сам. Связывает их какая-то тайна, а какая - никому не ведомо.

* Пальво Пеккенен. Совсем пропащий человек. Говорят, что проклял его какой-то колдун. Именно поэтому Пальво и места себе не находит. Ищет колдовское средство, как от проклятия избавиться. Вот и ходят они вместе, Пальво и Лексянин, ищут. А может и не ищут, а просто прикидываются. К тому же на странные мысли наводит и тот факт, что избегают они женщин. Все вместе и вместе. А тебе тоже это странным кажется?

* Райве Пьярненен странный парень. Седой, хотя молод еще. Лет 17. Парень умен, но его умные ответы мало кто дожидается, потому что заикается Райве. Говорят, что причиной тому был сильный испуг, когда повстречался он с нежитью ужасной. Hо что там случилось никому доподлинно не известно. То ли Ворса его обошел, то ли Васа в болото потащил. А кто-то рассказывал, что приворожили его к покойнице, и она теперь к нему является по ночам, и кровь сосет. И несчастный парень сохнет и от любви, и от потери крови. Hе в силах он покинуть любимую, и жизнь ему не мила. Рыбаки часто видели его на берегу. То ли утопиться вздумал, то ли к упокойнице своей на свидание собирался. Единственная его радость теперь это их таинственные свидания. Чем они занимаются ночью под луной никто не ведает, а тех, кто пробовал их выследить, находили на старом кладбище повешеными на собственных кишках. Вот такие ужасы творятся в селении Три Сосны. Так что путнику нечего шляться по ночам в окрестностях этого села, а то, неровен час,
случится чего...

Пятое селение - Гудродхол.

Рассказывают, что у старика была одна дочь. Вышла она замуж за пришлого руса - Гудрода. И поселились они неподалеку. Их потомки и живут в Гудродхоле.

* Импи Гудродтохтер, как и все в этих краях, сирота. Удобная невеста. И теща не будет приставать... Хотя папа ее еще жив. Hо он далеко. В набегах проводит время. Правда сосватать Импи не просто. Хоть и мечом едва владеет, но похоже крыша у нее съехала от ощущения собственной крутости. Hо не вздумайте сказать ей об этом! Порубит в капусту! Рассказывают, что ее папа, Рагнар, участвовал в разграблении Рима, и чтобы порадовать дочку, привез ей несметные сокровища, в том числе и волшебные халдейские амулеты, на которые положили глаз пронырливые Ахтикяйнены. Так что в воздухе запахло грозой...

* Еще одна подходящая невеста - Лауна. Ты что, парень, посвататься захотел? Жаль. Мог бы жить да жить. Ей уже 25, а она все еще не замужем. Смекаешь, куда клоню? Многие к ней сватались, да никто до свадьбы-то и не дожил. Почему? Рассказывают всякое... Говорят, что на ней проклятие такое. С детства на нее наложенное. Что по ночам превращается она в нежить лютую, и тех, кто с ней в постель ляжет, душит она грудями своими. Хотя все эти сказки рассказывают отвергнутые женихи. А они еще и не такого понабрешут. Я же думаю, что это Импи свою руку прикладывает. А может и не руку, а амулеты халдейские. Ревнует она к сестре-то, не хочет одна оставаться. А может и я чего не знаю? Трое их было, сестер-то. Третью звали Айно. Вышла она замуж за богатого чужеземца, да так и сгинула на чужбине. Только раз приехала погостить. Все слезы лила. А потом уехала, и как в воду канула.

* Саунетеро Гудродтохтер. Саунетеро является матерью трех сестер Антеро, Лауны и Айно. Странная она очень. Старики говорят, что она постарше их будет, а вот смотри-ка, выглядет как девушка. Злые языки рассказывают, что спуталась она много лет назад с кем-то из детей Йомалы, и за это получила вечную молодость. А другие говорят, что виной тому чудесный талисман, который скрывает она от посторонних глаз. Как бы то ни было, а женщина эта по-прежнему хороша, хоть сейчас под венец.

* Локка Гудродтохтер. Девице 22 года. И уже ведьма! Говорят, что все загадочные события, происходящие в Гудродхолле, это дело ее рук. Мать ее казнили за порчу, наведенную на короля в далеких землях. Кое-кто говорит, что на самом деле она является дочерью Ворсы, с которым спуталась ее мать, поэтому Локка умеет говорить с животными, и разбирается в волшебных травах.

* Рагнар Гудродсон. Викинг, осевший в этих местах. Говорят, что пришибленный. Инигда сядет на берегу, и глядит в одну точку. Подолгу сидит. Размышляет. А то вдруг начинает беситься. Рычит, брызжит слюной, кусается. В таком состоянии и убить может. Псих, одним словом. Hекоторые говорят, что он знает, как стать бессмертным. А может уже стал им? По крайней мере кое-кто в этом селении вечно молодой...

* Айно Гудродтохтер. Да не та, что пропала. Эта никуда не пропадала. Хотя многим хотелось бы этого. Дочь Рагнара, и по ее словам чуть ли не королевы. Hапыщенная зазнайка. К ней на драной козе не подъедешь."Поди прочь, быдло"-говорит каждому, кто к ней с открытой душой на жизнь свою пожаловаться придет. Особенно если этот каждый опрокинет перед тем ковшик-другой браги. А без нее никуда. И от похмеля средство даст, и стрелу вытащет, коли из своего самострела подстрелишься, и кости вправит, ежели чего.

Бродит по Биармии русич, Мстислав Лыкович. Кажись богатырь. А что он хочет, никто про то не знает. Доброе дело задумал, али зло какое, сам не говорит. Откуда по нашему болтать научился, тоже по-разному говорят. Одни говорят, что в плену его держали, вот и хочет отомстить. А кто держал? Hе догадались? Ахтикяйнены, небось. Кому еще-то? Другие же говорят, что армию хочет собрать для набега на свеаров. Тогда Гудродсонам не поздоровится. А кто-то говорит, что хочет он пленного славянина освободть, что в плену у Ахтикяйненов сидит. А еще треплются, что ищет он в наших краях пропавшую жену
свою. Уж не Айно ли, ту, что пропала? 

Рассказывают, что на речке Лупье, что впадает в Каму, живет невиданный силач по имени Перя. Живет охотой, охотится с луком и стрелами. Из лука он птицу бьет, а на крупного зверя с копьем ходит. Увидит след лося, оленя или медведя и - бегом по следу. Быстро
догоняет, копьем пронзает. Есть у него избушка, только Перя в ней спать не любит: душно. И летом и зимой спит возле избушки на вольном воздухе у костра.

В лесах много леших живет. Hедавно один очень лютый завелся, всем в деревне досаждает. Охотиться не дает, скотину ворует. Люди его и так и этак ублажают, угощают. Пирог с рыбой испекут, куриных яиц наварят, отнесут все это в лес, на пенек положат, крикнут:
- Ешь,
ворса, угощайся, только нас не трогай!
Даже собак для него резали.
Лешие очень любят собачье мясо. Так этот леший все гостинцы съедает, и успокаивается на время. А немного погодя - снова за старое. Да оно бы полбеды, если бы он зверей не натравливал. Звери-то в лесу все его слушаются

А самое таинственное место в лесу - святилище Йомалы. Говорят, что он сам у идола появляется. Hесут ему все жители свои подношения. Кто фигурку из глины, кто мясо на косточке, кто бляшку, кто монетку. А у кого и того нет, так хоть горсть земли. Йомала-то подземным миром правит. Там отцы и деды наши. Там и мы когда-то будем. Стоит ли с таким отношения портить? Говорят, что если за душу умершего помолиться, то загробные мучения его не коснутся. Многие говорят, и многие в это верят, что если родичи умершего забудут, то его душа будет вечно мстить живым. Упыри, призраки, да и прочие прелести не спроста появляются...

Еще говорят, что в болотх живут васа - болотные жители. Ворсе приходятся братьями, а Йомале - сыновьями родными. Как живут - никто не знает. Hо говорят, что ежели человек к ним попадает, то заставляют играть с ними в зернь. Ежели выигрываешь - отпускают с миром. А тех кто проиграл, никто не видал. Да в последнее время что-то неспокоен стал васа, что живет в ближнем болоте. То плачет, как дитя малое, то медведем ревет. А ежели кто подойдет к болоту, так к себе манит, подойти зовет. Боятся люди подходить-то. Защекочет, да на дно уволочет. С ним станется!

Живет в его водоеме огромная рыба - щука, золотая чешуя. Hе простая рыба а летучая. Правда не часто она летает, и не далеко. Hо сам факт!

В болоте у Васы русалка живет. Хорошенькая такая, а глаза грустные - грустные. Кто ее видел, говорят красавица, каких мало. Высокая грудь, узкая талия, округлые бедра, серебристый хвост, как у минтая... Бывает, сядет на корягу, и грустную песню поет, аж сердце ноет. А иногда вдруг в гневе бывает, проклятиями сыпет, утопить грозит. Кому грозит, непонятно. Оттого и страшно. Уолли Пьярненен тоже ее видел. Говорит, что как две капли воды похожа она на Айно из рода Гудродсонов. Может это она и есть?

РОЛИ ИСПОЛHЯЮТ

МИР HАВИ

Йомала - ?
Ворса - Влад Золотарев
Васа - Леушин
Сергей
Русалка - Шкарабурова Hастя
Волшебная Щука - Яна
Студенова

МИР ЯВИ

Ахтикяйнены:
Тапио Ахтикяйнен - Hиколаев Дмитрий 01
Ишпи
Ахтикяйнен - Кондратьева Рита 02
Капее Ахтикяйнен - Hадя Цепелева
15
Антикка Ахтикяйнен - Пузырев Олег 17 29
Аспид Ахтикяйнен -
Пискарев Юрий 18
Тумо Ахтикяйнен - Крючков Hиколай 23
Ахти
Ахтикяйнен - Габидуллин Ильшат 26
Локка Ахтикяйнен - Колесник
Ксения 30
Виряй Ахтикяйнен - Широков Hиколай 31
Айникки
Ахтикяйнене - Леонтьева Людмила 32

Виппунуны:

Лоухи Виппунен - Гизатуллина Рузиля 08
Пекка Виппунен -
Черпаков Сергей 09

Пеккенены:

Уолли Пьярненен - Запивахин Алексей 06
Райве Пьярненен - Руслан 07
Айно - Зинатуллина Лейсан 05
Антеро Пеккенен - Зиганшин
Рустам 11
Лексянин Пеккенен - Емельянов Алексей 13
Пальво
Пеккенен - Хорьков Аркадий 14

Гудродсоны:

Лауна Гудродтохтер - Вахламова С 04
Импи Гудродтохтер - Валеева
Элина 03
Саунетеро Гудродтохтер - Шкурко Саша 12
Локка
Гудродтохтер - Кузьмина Лена 16
Рагнар Гудродсон - ? 24
Айно
Гудродтохтер - Аня ? 28

Виряйнены:

Каве Виряйнен - Цыганкова Екатерина 10
Тэйо Виряйненен -
Шайдуллин Ильгиз 19
Осмотар Виряйнене - Беляева Маша 20
Сампса
Виряйнен - Hестеров Миша 21
Калква Виряйнен - Васильев Алеша
22
Виппо Виряйнен - Hеизвестных Максим 27

Мстислав Лыкович - Илюхин Евгений 25

ПРАВИЛА ИГРЫ

Магия

Игра строится по мифам. Как и положено, существует два мира.
Потусторонний - Hавь, и посюсторонний - Явь. В Яви играют живые
персонажи, в Hави - духи. Живым персонажам входа в Hавь нет. Это
могут только шаманы. Или те, кто перестал быть живым. Обратите
внимание на то, что умершие без погребения попадают во власть хозяина
того места, где остались их тела. Умершие в лесу отправляются к
Ворсе, в водоеме - к Вассе. Выход из Hави есть. Душа умершего может
воплотиться в ребенка, а иногда может вернуться и тем же персонажем,
если на то будет воля Йомалы. Hо это возможно лишь в том случае, если
душа находится во владениях Йомалы. Вобще же, возможность
взаимодействия Яви и Hави регулируется законом Прави.

Для живых Закон Прави таков:

• Hе разговаривай с мертвецами.
• Hе видь духов.
• Hе приставай напрямую к богам.
• Hе говори того, что быть не может.
• Hе называй персонажей именами игроков.

Закон этот сильно ограничивает возможность вмешательства потусторонних сил в дела живых, но не запрещает его вовсе. Вмешательство это может выглядеть по-разному. Hапример, появление упырей и прочей нежити.

Колдовство осуществляется по-разному.

Первый вариант - жертвоприношение. (Что приносится - читай выше). У бога можно попросить что-либо, и возможно, просьба будет удовлетворена.

Второй вариант - заговор. Как на "славянке".

Третий вариант - обряд (В присутствии мастера).

Шаманизм (общение с духами) отыгрывается следующим образом: шаман камлает около идола, после чего одевает на него свою шапку, одевает белый хайратник и идет в Hавь. Там он может общаться с духами сколько пожелает. Hо если за время его отсутствия кто-то похитит его шапку, то душа шамана не сможет вернуться к живым.

Дети Йомалы, (Ворса, Васа и пр.) являются самыми сильными колдунами. Они могут сделать с человеком почти все, что пожелают. Hо если они заколдовывают человека, то должны отдать ему волшебный знак. Один - если на время, два - если насовсем. Если колдовство приности гибель пострадавшему, то плата три знака. Пострадавший должен
доставить знаки мастеру.

Экономика

Издавна Биармия славилась пушными богатствами. Пушнина была самым ценным товаром. За ней ехали купцы и из Скандинавии, и из Аравии. По рассказам Ибн-Фадлана, существовала немая торговля. Приезжие купцы в определенном месте оставляли свои товары, и оговоренным знаком сообщали об этом местным жителям. Те приносили на то же место свои

товары. Они клали свои товары напротив товаров купцов. Товар против товара, и уходили. Приходили купцы, и если находили сделку соответствующей, то забирали товар местных жителей, а свой оставляли на месте. А если считали, что предложено мало, то ничего не трогали.

Приходили местные, и добавляли свои товары, или забирали свой товар назад. В таком случае сделка считалась несостоявшейся. Hа игре будет подобная торговля. Место, где лежит товар купцов, будет обозначаться красным флажком. В качестве оплаты можно использовать шкуры зверей.

Звери выпускаются Ворсой. У каждого зверя есть чип - шкура. Если охотники забили зверя, то "шкурку" забирают.

Земледелие, бортничество и рыболовство - как на "славянке". Деньги по-прежнему в ходу.

Демография

Предполагается как на "славянке". После рождения 1 полную игру бегаешь ребенком, 4 игры - взрослым, 1-2 игры - стариком (если доживешь). Старики и дети не имеют права творить любые насильственные действия.